從
黔東南回
四川也有些日子了,臉上身上曬黑的 痕跡還在,臉上的痘痘依然不散,而更盤踞于心的還是
黔東南的山山水水,苗寨侗寨的異樣風(fēng)情。
決定去黔東南之后,看了不少
游記,決定了基本的路線,找了個(gè)同伴一起走過那十來天,而事實(shí)上我們也是按照既定路線走的,一路上多虧有伴同行才使得我的旅程顯得不那么寂寞無聊,走過從江之后,我回到凱里,經(jīng)
貴陽去了
黃果樹再穿過黔
西北回了四川的家;而我的游伴直接從從江去了三江去看龍脊的梯田。我還是很感謝我的游伴,一起走過
貴州的山山水水,一起經(jīng)歷
貴州變化無常的天氣。
我從
成都坐火車K191到貴陽,在貴州師大招待所安頓好后我走路去噴水池,正打算去甲秀樓的時(shí)候一場暴雨瓢潑而至,而剛剛還是艷陽高照。手足無措的人們聚在路邊的商店里躲雨,而我剛到貴陽就領(lǐng)略了貴州“地?zé)o三尺平,日無三日晴”的特點(diǎn)。去貴陽之前,甲秀樓和南明河是我對(duì)貴陽所有的認(rèn)識(shí),其實(shí)貴陽對(duì)我而言只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站,可能是之前把貴州想象得過于偏僻落后,才讓我在后來的旅程中倍感驚喜,貴陽也不如我之前想象的臟亂差,只是少了大城市的大氣。這個(gè)具有“森林之城”美譽(yù)的城市并不見得綠樹成蔭,路上瘋狂的中巴還是讓我感到了些不爽。突如其來的暴雨將整個(gè)城市沖刷了一遍,以至于我看到的甲秀樓已是鉛塵洗凈,經(jīng)過治理的南明河也沒有讓我太失望。甲秀樓是貴陽的代表性建筑物,就像望江樓對(duì)于蓉城一樣。我記得甲秀樓這個(gè)名字是有出處的,但我在真實(shí)的甲秀樓的里里外外的碑文上都沒有找到出處。
第二天一早起床,在貴州師大的校園里亂逛了一圈,發(fā)現(xiàn)圖書館門前有那么多人手捧書本在潛心苦讀,想當(dāng)初我讀本科的時(shí)候好像也沒這么用功過。貴州師大的校園遠(yuǎn)沒有川大校園漂亮,我對(duì)這個(gè)校園毫無眷戀,背上背包去了體育館汽車站坐車去凱里。這才正式開始我的黔東南之行:凱里—鎮(zhèn)遠(yuǎn)-凱里-郎德上寨-西江―凱里-榕江-車江-宰蕩-從江-芭沙-小黃,再返回凱里。
凱里黔東南不僅僅是貴州的一個(gè)方位名詞,也是貴州的行政單位,全稱黔東南苗族侗族自治州,凱里是該州的首府。黔東南的經(jīng)濟(jì)比較落后,這在凱里的市容市貌上還是有所體現(xiàn)的。大十字小十字是凱里的市中心,大十字一條路的盡頭就是凱里的民族博物館。民族博物館門可羅雀,更為可悲的是博物館的一樓已經(jīng)租給家具城賣家具了。買了門票進(jìn)入大廳,空蕩蕩的展廳只有我一個(gè)人。黔東南地大物博,博物館展出的可能只是九牛一毛,只可惜那些地方對(duì)于文化事業(yè)投入甚少,民族博物館還停留在80年代的內(nèi)容,估計(jì)建成之后就沒有更新過相關(guān)資料。博物館的大門正對(duì)大十字,可惜如今萬博商城已經(jīng)動(dòng)工,修成之后將矗立在博物館的前面,博物館更無出頭之日了。
酸湯魚是凱里的名菜,我們?nèi)チ丝旎盍?,幸好去得不算太晚否則人滿為患。不知道是不是在四川呆得太久,貴州的菜吃在我嘴里都不覺得算是美味,包括在貴陽的合群路上吃的絲娃娃,
遵義米皮。順便說一下凱里的交通,公交車7毛,很方便,從火車站到汽車站到市中心都有車到達(dá);出租車不打表,¥3一個(gè)人/¥4兩個(gè)人/¥5三個(gè)人,當(dāng)然出城另外算。在凱里還需一提的是,我在火車站附近被帶紅袖章的大媽逮住了,原因是下了公交車沒走人行道。我被大媽喊住后很自覺地走了去,然后被帶上了紅袖章,在逮到一個(gè)跟我犯一樣錯(cuò)誤的人之后我才脫身。凱里這個(gè)城市沒什么值得稱贊的亮點(diǎn),但是這個(gè)事情之后我對(duì)這個(gè)坐落在清水江邊的小城突然有了一種好感,當(dāng)我們外來的人帶著異樣的眼光來看這里的山水和風(fēng)情的時(shí)候,他們并不因?yàn)閯e人的眼光而有所改變,依舊舞步不亂地做自己該做的事情,對(duì)外來的人沒有仰視或俯視的心態(tài),一視同仁。
郎德上寨
從鎮(zhèn)遠(yuǎn)坐火車回到凱里,再在凱里汽車站坐開往雷山的班車,到郎德下車再經(jīng)1.2公里的水泥路后,我們到達(dá)上寨已過了午飯時(shí)分。郎德上寨坐落在群山環(huán)抱之中,寨子不大只有100多戶人家,我們誤打誤撞到了傳說中的019號(hào)張大嫂家中,其實(shí)張大嫂家的門牌在換門的時(shí)候就已經(jīng)取掉了,因?yàn)檎拥慕哟芰苡邢?,晚些時(shí)候在碰到一對(duì)夫婦四處找住處的時(shí)候我們倍感幸運(yùn)。
放下行李的同時(shí)感到饑餓,張大嫂環(huán)看四周說沒有菜了,要晚飯的時(shí)候去山上摘,就隨便對(duì)付給我們做了蛋炒飯,我們就著自帶的咸菜吃得津津有味,因?yàn)槁犝f馬上有個(gè)旅行團(tuán)要來,寨子里有表演。匆匆吃完飯我們隨大嫂到了蘆笙坪,身穿盛裝的婦女小孩顯得格外漂亮,看得我是眼花繚亂。對(duì)于郎德的印象便在這一場場歌舞升平中深刻起來,不知道是不是先入為主的原因,在走過若干個(gè)苗寨侗寨之后還是覺得郎德最好,就像當(dāng)初去江南一樣,最先去的西塘也是感覺最好的水鄉(xiāng)。苗寨的蘆笙吹出來的聲音是這一路上最好聽的旋律之一,而郎德的歌舞便是圍繞蘆笙來的。苗族的服飾和銀飾很漂亮,當(dāng)?shù)诙煲辉鐝埓笊⑺Y(jié)婚時(shí)的盛裝為我穿戴好后,我就活像個(gè)苗家小妹,站在寨子的鵝卵石路面上,跟寨子里的姑娘無異了;我也發(fā)現(xiàn)了苗族的盛裝穿在身上是多么的不容易,一個(gè)是很重,其次不太方便。即便銀飾不是純銀的頭上身上都戴上也不輕,再者衣服也很重,走路我都覺得不自在,還難得她們?yōu)槲覀冚d歌載舞。
一場表演完了之后,表演的婦女們開始散去,隨即拿了些銀飾和蠟染的小飾品來向客人兜售。去郎德之前對(duì)這種已經(jīng)商業(yè)化的氛圍有所耳聞,其實(shí)后來也覺得適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化并非一件多么可恥的事情,而只有適度的商業(yè)化才會(huì)成就一種雙贏的局面。我覺得郎德的開發(fā)還是比較適度的,有客人(指付錢的旅行團(tuán)客人,一般一場演出是500元,由寨子里統(tǒng)一收取,給所有參加表演的男女老少按分工不同記不同的工分,到月底統(tǒng)一發(fā)錢)來就身著盛裝表演,平時(shí)山間地里勞作,寨子里沒有賓館飯店,沒有出售紀(jì)念品的接二連三的鋪面,只有清澈的小河在寨子外面流過,寨子里的小孩們和水牛一同在里面嬉戲游玩。
寨子里的民風(fēng)依舊淳樸,我們四處亂竄走進(jìn)了一戶人家尚未完工的房子里,主人很熱情地跟我們閑話家常,我坐在苗家吊腳樓的美人靠上懶散得都不想動(dòng)彈。張大嫂說要洗澡都是去河里洗的,我們就跑到河里去耍。河水很淺很清,可以清楚地看到水下的鵝卵石,我們正在看一個(gè)男子與水牛同浴的時(shí)候聽到了旅行團(tuán)大巴呼嘯而來的聲音,突然間鞭炮聲驟響,大小不等的蘆笙隨即吹響,我看見寨門大開,從公路邊到寨門的路上由身著盛裝的女子擺了九道酒,客人需飲盡每一杯米酒方能進(jìn)入寨門,而田埂上一排身著長衫的男子在夕陽下吹響蘆笙。我們混進(jìn)旅行團(tuán)的人群進(jìn)了寨門,又坐到蘆笙坪又看了一場表演,而這次張大嫂是司儀,后來才知道張大嫂原來是
蒙古族人,嫁到的苗家,所以普通話說得很好,跟外面的人溝通也好。
吃罷晚飯,發(fā)現(xiàn)郎德的夜空滿天繁星。入夜,天氣驟冷,這也是貴州山區(qū)跟四川不同的地方,即便白天很熱,一到晚上開始回涼。整個(gè)寨子安靜得只能聽見蟲鳴,盡管住的屋子不能鎖上房門,卻睡得無比塌實(shí)。
車江天下第一侗寨
雷山到榕江的路還在修,我們計(jì)劃經(jīng)雷山去榕江的計(jì)劃也不得不改成返回凱里,再坐5個(gè)小時(shí)的大巴終于到了榕江縣城,坐了一輛麻麻油(音,想來應(yīng)該是慢慢游的意思)不遠(yuǎn)就到了車江。據(jù)說車江目前是唯一一個(gè)收費(fèi)進(jìn)入的侗寨,除了榕樹群和郎珠娘美的美麗傳說外,還有黔東南最漂亮的鼓樓,而矗立在公路邊的上書“天下第一侗寨”的牌坊顯得有些氣勢(shì)逼人。
在榕樹邊唯一的農(nóng)家樂安頓下來,大嫂跟我們聊天的時(shí)候說起寨子里有一個(gè)唱琵琶歌和侗歌很好聽的年輕人,說如果晚上有空的話讓他過來唱,我自然是滿心歡喜,想到一到侗寨就能聽到傳說中的遺世的雅歌,真是不枉此行啊。榕樹群前面就是一條河,寨子里的人都習(xí)慣了在河里洗頭洗澡洗衣服放牛,河還是小孩子們的樂園。大嫂的兩個(gè)孩子在家給我們唱了幾句侗歌之后就跑到河里嬉戲去了,我們?cè)谡永飦y逛之后又去到河邊,河水并不清澈,卻因反射金色的陽光而波光粼粼。是時(shí),一艘擺渡的小漁船搖到了我們跟前,艄公讓我們上船搖我們?nèi)ズ永锟纯?,我們欣然前往。車江即是以前?ldquo;三寶侗寨”,有一千多戶人家,從河里看寨子真是巍為壯觀。而車江大壩則是貴州高原上少見的一塊肥碩的平地。
很遺憾晚上沒能如期聽到能手的琵琶歌和侗歌,大嫂說人家有事來不了,而我們也沒能碰到領(lǐng)導(dǎo)視察或者外國旅行團(tuán)的觀光而沾光看表演。那晚悶熱無比,我因?yàn)橛辛藢?duì)第二天宰蕩大歌的向往很快入睡。在外面的那些天,都是身體上極度疲憊,心靈卻極度亢奮。對(duì)于女孩子而言,黔東南或許是條并不輕松的路線,而宰蕩只是辛苦的開始。
芭沙
芭沙是個(gè)遺世獨(dú)立的地方,這個(gè)距離從江縣城僅僅7.5km的寨子與外面的世界卻顯得毫無瓜葛。一大早坐了個(gè)農(nóng)用車去芭沙,有些顛簸的路面讓我們隱隱有些難受,但一路上山只見山間霧氣繚繞,越往上霧氣越濃。待到過了芭沙的寨門,開車的師傅讓我們過去再下車免得買門票,下車的時(shí)候師傅指著一位弄瓦的老人說那就是村支書,你們?nèi)フ宜?。停車的路邊正在修房子,看得出是為旅客專門修的招待所,我想來芭沙的人也逐漸多起來了吧,而村支書就帶領(lǐng)著村里的勞力們?cè)诟苫睢?/div>
我們跟和藹的村支書打過招呼之后,支書讓我們四處溜達(dá)下,中午去他家吃午飯。我們往寨子深處走去,霧氣還未散去,整個(gè)寨子就像在仙境一般。在家呆的多為婦女和兒童,而他們大多不會(huì)漢語,跟我們沒法交流,無論我們跟她們說什么,她們的一句“ma mu”(不懂)總讓同伴聽成買布,恰逢一些婦女正在捶布,同伴只得擺擺手說不買不買。一路上走過這些村莊,才覺得貴州農(nóng)村生活水平的低下。芭沙屬于苗族,卻在服裝上接近侗族,而每年的一兩套服侍全靠自己手工織布染布捶布再做成衣服。我在小黃看見紡紗和染布,在車江看見織布,在芭沙看見晾布和捶布還有手工做印花的版圖。
芭沙的特色是男子的發(fā)髻,不過隨著外界越來越多的侵入,芭沙男子的發(fā)髻越來越不明顯了。好不容易在寨子里看見兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的芭沙男孩,卻害羞地躲過了我的鏡頭。好在村支書和表演隊(duì)長的發(fā)髻還在頭頂,可惜干活的時(shí)候都沒扛槍。四處亂逛走到一戶人家的家里,主人很熱情地給我們看他的鳥槍和火藥,對(duì)于這樣一個(gè)千百年來依舊保留著自己民族特色的寨子,堅(jiān)守變得越來越不容易。
在支書家吃飯的時(shí)候來了個(gè)剛從小黃出來的成都人,他說小黃這幾天晚上都在排練侗歌,于是在精彩不容錯(cuò)過的誘惑下,我們離開芭沙前往小黃。
小黃
小黃是這次黔東南之行的最后一站,也是最難忘的一站。難忘與印象的好壞是兩碼事,只是因?yàn)樗?jīng)歷的過程太刻骨銘心。在從江找車就給了我們當(dāng)頭一棒,我們幾乎都要放棄去小黃的念頭轉(zhuǎn)去銀壇了,最終還是找了兩輛摩托車前往小黃。通往小黃的路是這次行程中最難走的一段,坐在馱了大包的摩托車上還不得不時(shí)不時(shí)地下來走路,那個(gè)路況你可想而知了。貴州的天在幾天暴曬之后突然在我們前往小黃的路上下起暴雨來,我們?cè)谇安话ご搴蟛话さ甑钠閸缟铰飞闲旭?,連個(gè)躲雨的地方都沒有。27km的路程,一路上走走停?;藘蓚€(gè)多小時(shí),滿身塵土在淋了三場暴雨之后總算一身土黃色到了小黃,而當(dāng)車行至人跡罕至的山顛,身上淋著豆大的雨點(diǎn),望著山下清晰可見的村莊,我突然感到有些害怕,隱隱約約開始有些后悔此行。
小黃在背包客中也是久負(fù)盛名,素有“侗歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。小黃看起來不只像個(gè)村莊,而像個(gè)集市,新修的風(fēng)雨橋和鼓樓想必也是旅游興旺之后的產(chǎn)物,我一開始不明白為什么在交通如此閉塞的情況下還有那么多人不遠(yuǎn)千里來到這物質(zhì)條件如此貧乏的農(nóng)村,而就在那晚凌晨聽完侗歌沉沉入睡的時(shí)候我開始知道那是因?yàn)槎备璧木薮篦攘Α?/div>
小黃有400多戶人家,所以寨子顯得挺大。一路走來的幾個(gè)村莊在顯眼的位置都安裝了IC卡電話,甚至有IP電話超市,我因此對(duì)貴州電信刮目相看。小黃也有一條河繞寨而過,在寨子里轉(zhuǎn)悠的時(shí)候感覺小黃有些像江南的水鄉(xiāng)。下午五點(diǎn)多的時(shí)候行至一家人樓下聽見上面有人在唱侗歌而且唱得極為投入,我們以為是在排練徑直上了樓,卻發(fā)現(xiàn)是幾個(gè)老人一邊喝酒一邊唱大歌。男主人很熱情地招呼我們坐在桌邊,夾起散落在桌上的雞塊給我們吃,旁邊的一個(gè)年輕人解釋說這頓飯從早上11點(diǎn)的早飯開始吃直到那時(shí),而幾個(gè)年過古稀的老人卻越喝唱得越帶勁。我們不好意思打擾了人家的聚會(huì),趕緊退了下來,走了挺遠(yuǎn)還能聽見幾位老人渾厚的聲音。
吃晚飯的時(shí)候知道停電了,我開始擔(dān)心晚上的侗歌能不能如約排練了。而且因?yàn)槿粘痰陌才挪荒芏嘧龆毫?,第二天一早我就得往回走了。一位在孤身在小黃寫作的熱心大姐幫我們聯(lián)系了一下,我們就在小黃招待所黑乎乎的大廳里面坐到深夜等待侗族大歌。
由于要參加八月十五從江縣組織的侗歌大賽,所以小黃的年輕姑娘喝男孩子們每晚都要排練,那晚我不眠不休地堅(jiān)持等著,終于在晚上11:30姑娘小伙子們才到齊了,因?yàn)槭桥啪氁簿蜎]穿民族服飾,而這些年輕人大多在外面打過工,看上去也跟我們無異。小黃的大歌才真正讓我見識(shí)了侗歌的魅力,年輕人的聲音遠(yuǎn)比宰蕩婦女們的聲音好聽,更為嘹亮高昂。漆黑而寂靜的夜晚里,那才是真正的雅歌。
第二天一早起來搭農(nóng)用車離開小黃,開始了我的歸程。從小黃到從江2個(gè)多小時(shí),從江再到榕江又是2個(gè)多小時(shí),在榕江車站碰到了那個(gè)曾在芭沙碰到的成都人,再5個(gè)多小時(shí)之后終于到了凱里。原來的計(jì)劃是回到貴陽,可到了凱里之后我坐車坐得只想趴下,而我的黔東南之行也就這樣以疲憊收尾?;貋碇蟛虐l(fā)現(xiàn)在宰蕩錄的侗歌不知什么原因沒有錄上,而我在凱里的市中心到處找也沒有找到經(jīng)典的侗族大歌光碟,可能因?yàn)榈降锰砗枚嘁粝竦甓缄P(guān)門了,而僅存的幾家開著門的都沒得賣。我最終無功而返,嘹亮而整齊劃一的侗歌只能存在于我的記憶之中,或許恰是這種遺憾給我?guī)砹艘环N缺陷美,讓我只能去思念。
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