相比健美的神，一些接地氣的神反而更容易得到香客的喜歡。譬如男相女身的菩薩，大肚子的彌勒，不愛(ài)洗澡的濟(jì)公。不拘泥于肉體，凡人皆能超凡入圣。這是東方所信仰的東西。東方宗教題材雕塑的美在于對(duì)人物氣質(zhì)的刻畫(huà)。無(wú)論是怒目金剛還是悲憫菩薩。神情的動(dòng)人是第一位的。至于準(zhǔn)確與否反而變得沒(méi)有多么重要。所以過(guò)去的東西是什么樣，是過(guò)去的環(huán)境決定的。我們現(xiàn)在怎么去看它，一方面要結(jié)合過(guò)去環(huán)境，一方面也要看它現(xiàn)在帶給我們的觀賞感受。平心而論，中國(guó)古代雕塑給我的感覺(jué)，在寫(xiě)意和韻律上的感覺(jué)絲毫不差，我還是很喜歡的。
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